第188章:悲催的斯拉夫民族
向南是肯定不行了,双城子方向已经出现了大批抵抗联军,直接封锁了各个通道。
毛熊虽然对抵抗联军的战法不是太了解,然而对抵抗联军的火力也是有所耳闻的,毕竟小鬼子被抵抗联军歼灭了上百万人。
小鬼子的战斗力毛熊还是知道的,上百万人都被抵抗联军击毙了,他们再往铁板上撞,下场可想而知。所以一群毛熊指挥官,决定向北突围。
北部应该没那么多抵抗联军吧!
实际上毛熊并不知道突入北部山区的抵抗联军具体熟练有多少,只是感觉北部山区那么广阔的地方,抵抗联军要想封死一切道路是不太可能的。
尽管进入北部山区,那里的交通情况很糟糕,没有铁路、公路可以快速撤离,但是远东地区基本上是不用怕饿死人的。
远东的森林里有大量的野生动物,而且很多河流湖泊,里面有很多鱼,山里还有很多野菜野果。
自然资源极为丰富,就像是一座超级宝库。
此时已经开春了,二十万人进入山区都未必能饿死。
于是一大群毛熊军队,直接化身天线宝宝,开始了他们的长途跋涉突围之旅。
毛熊的动作让抵抗联军上下很诧异。
这种作战风格和他们长期接触的小鬼子有极大的不同。
小鬼子通常会负隅顽抗,然而毛熊并没有那么顽固,求生欲望比小鬼子要强得多。
显然毛熊并没有小鬼子那么残暴,抵抗联军高层也比较诧异。
苏阳对他们分析道:“斯拉夫民族确实没有小鬼子残暴,因为斯拉夫民族自古以来都充满苦难。在沙俄统治之前,他们一开始被意志联军人当成奴隶,平时充当劳动力进行压榨,饥荒的时候意志联军人则以这些斯拉夫人为口粮,宰杀了吃人肉。后来则是被蒙古人统治,依旧是被当做奴隶进行压迫。而在沙俄统治阶段,相当长一段时间里都还是农奴制。就算是现在毛熊共和国成立,实际上依旧还是奴隶制。毛熊共和国的统治者是打着时代、共产之名实行残暴的阶级统治。所以说斯拉夫民族是一个充满苦难的民族,残暴的仅仅是他们的统治者,斯拉夫人民实际上也是我们可以团结的对象。”
一群农奴自然可以团结,这个民族的反抗意识实际上并不强烈。
斯拉夫人历史以来就很捞比、悲催,切切实实的是一个悲催的民族。别看二战好似雄起了一波,实际上二战的斯拉夫人依旧是在充当维持统治者统治地位的炮灰。
时代军队之所以让人有炮灰、人海战术的印象,主要就是毛熊搞出来的,战争期间毛熊用的就是著名的人浪战术。进攻部队一波接一波,好似波浪一般连绵不绝。
一个真正以人民福祉为目标的时代国家绝对不是这样的,而是应该如同原时空的兔军一样,一切都是以人民利益为斗争。
然而从毛熊的军队腐化上就能看出,毛熊的军队依旧是一支旧军队,而不是原时空的兔军,和现在的抵抗联军一样,是一支新军队。毛熊的腐化从这个国家建立之初就开始了,只不过二战期间有巨大的外部矛盾,统治者疯狂的搞建设,但从毛熊忽略轻工业、农业的建设就能看出,他们的一系列行为都是以维持统治地位而作为出发点的。
毛熊的人民,二战和二战结束后,日子也没见有多好过,二战结束后成为超级大国了,轻工业商品、农业还是没起来,人民生活质量实际上也就是基础生活水平。
二战后外部矛盾没了,西方人忽悠毛熊统治者能接受他们,加上私有化的诱惑,这个超级大国直接就轰然解体了,然后毛熊的人民再次陷入了水深火热的处境之中,结果连基础生活水平都开始下降了,只能不断的吃毛熊的老本。最后整个国家的竟然还比不上神州的粤省,简直一夜回到解放前。
所以二战中的毛熊共和国,斯拉夫人民只是表面上解放了,实际上他们的统治者还是换汤不换药,才会出现一夜回到解放前的现象,反观神州却是在解放后前三十年建立了工业化基础和超高速的现代化动员体系,后三十年利用前三十年打下的底子,迅速富裕了起来,并且走上实业统战全球的路线。
毛熊的环境可谓是极好,起步条件比神州高出了不知多少倍。然而最后却变成了两个极端,毛熊倒下了,神州却站起来了。
这种戏剧性的差异,一般人都会被搞得一头雾水。
实际上会造成这种结果的一切根本原因都是文化水平的差距,毛熊在文化上很迷茫,毕竟自古以来都是一个奴隶种族,他们不知道该如何定位自己,把自己定位成欧洲人,结果被欧洲白种人屡屡愚弄,一个超级大国都折腾没了。
神州和毛熊走的是一样的时代,然而毛熊的时代之所以会走到岔路上,也因为他们的指导思想和神州的指导思想的深度有无比巨大的差距。
毛熊的时代体系,是起源于意志联军的黑格尔,黑格尔的思想又是起源于神州的老庄思想,对老庄思想的研究底蕴还比较差。
而神州的时代,却有黄帝老、庄张载王夫之一脉相传的文脉,沉淀是非常深厚的。
所以毛熊变成了神州的好老师,刚开始成了一个激励革命的对象,后面又成为了一个典型的反面教材。成功的经验也好,失败的经验也好,都从毛熊身上学到了。
认识到了斯拉夫民族的历史、文化、习性之后,就可以发现,这些斯拉夫人民是完全可以团结的。
只要把他们从毛熊统治者的统治下脱离出来,神州也能把这些斯拉夫人管理的很好。
首先斯拉夫人也不算太野猪,自古以来都是一个奴隶种族,实际上被驯化过很多次了,无害化处理是有基础的,只差一个文化问题。这些斯拉夫人之所以会被称之为战斗民族,就是因为他们在文化上找不到安全过而已,就像是一个奴隶突然解放之后,不知道自己要干嘛一样,过去斯拉夫人的统治者都是异族,沙俄时期斯拉夫人的统治者变成了自己本民族内的人,于是就开始疯狂扩张以寻求安全感了。
神州在文化方面对野猪进行无害化处理的经验是十分丰富的,这些斯拉夫人只要驯化好,甚至可以用来作战,特别是鉴于毛熊的军队比较容易俘虏的现象。
如果能建立一套让这些毛熊士兵笃信的信仰,就可以让他们为抵抗联军作战。
毛熊在抵抗联军面前,则有一个明显的漏洞,那就是毛熊用的是时代,而抵抗联军复兴派也是时代,而且比毛熊的时代还要正宗。
毛熊是把时代这个工具当做意识形态来用,忽略了不管是时代还是其他什么,都应该是以人民利益为核心的。
“马上投入部队收缩包围圈,这次作战以围困、俘虏为主。”苏阳立即下令道。
必须先俘虏一批毛熊士兵来做个试验才行。
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毛熊虽然对抵抗联军的战法不是太了解,然而对抵抗联军的火力也是有所耳闻的,毕竟小鬼子被抵抗联军歼灭了上百万人。
小鬼子的战斗力毛熊还是知道的,上百万人都被抵抗联军击毙了,他们再往铁板上撞,下场可想而知。所以一群毛熊指挥官,决定向北突围。
北部应该没那么多抵抗联军吧!
实际上毛熊并不知道突入北部山区的抵抗联军具体熟练有多少,只是感觉北部山区那么广阔的地方,抵抗联军要想封死一切道路是不太可能的。
尽管进入北部山区,那里的交通情况很糟糕,没有铁路、公路可以快速撤离,但是远东地区基本上是不用怕饿死人的。
远东的森林里有大量的野生动物,而且很多河流湖泊,里面有很多鱼,山里还有很多野菜野果。
自然资源极为丰富,就像是一座超级宝库。
此时已经开春了,二十万人进入山区都未必能饿死。
于是一大群毛熊军队,直接化身天线宝宝,开始了他们的长途跋涉突围之旅。
毛熊的动作让抵抗联军上下很诧异。
这种作战风格和他们长期接触的小鬼子有极大的不同。
小鬼子通常会负隅顽抗,然而毛熊并没有那么顽固,求生欲望比小鬼子要强得多。
显然毛熊并没有小鬼子那么残暴,抵抗联军高层也比较诧异。
苏阳对他们分析道:“斯拉夫民族确实没有小鬼子残暴,因为斯拉夫民族自古以来都充满苦难。在沙俄统治之前,他们一开始被意志联军人当成奴隶,平时充当劳动力进行压榨,饥荒的时候意志联军人则以这些斯拉夫人为口粮,宰杀了吃人肉。后来则是被蒙古人统治,依旧是被当做奴隶进行压迫。而在沙俄统治阶段,相当长一段时间里都还是农奴制。就算是现在毛熊共和国成立,实际上依旧还是奴隶制。毛熊共和国的统治者是打着时代、共产之名实行残暴的阶级统治。所以说斯拉夫民族是一个充满苦难的民族,残暴的仅仅是他们的统治者,斯拉夫人民实际上也是我们可以团结的对象。”
一群农奴自然可以团结,这个民族的反抗意识实际上并不强烈。
斯拉夫人历史以来就很捞比、悲催,切切实实的是一个悲催的民族。别看二战好似雄起了一波,实际上二战的斯拉夫人依旧是在充当维持统治者统治地位的炮灰。
时代军队之所以让人有炮灰、人海战术的印象,主要就是毛熊搞出来的,战争期间毛熊用的就是著名的人浪战术。进攻部队一波接一波,好似波浪一般连绵不绝。
一个真正以人民福祉为目标的时代国家绝对不是这样的,而是应该如同原时空的兔军一样,一切都是以人民利益为斗争。
然而从毛熊的军队腐化上就能看出,毛熊的军队依旧是一支旧军队,而不是原时空的兔军,和现在的抵抗联军一样,是一支新军队。毛熊的腐化从这个国家建立之初就开始了,只不过二战期间有巨大的外部矛盾,统治者疯狂的搞建设,但从毛熊忽略轻工业、农业的建设就能看出,他们的一系列行为都是以维持统治地位而作为出发点的。
毛熊的人民,二战和二战结束后,日子也没见有多好过,二战结束后成为超级大国了,轻工业商品、农业还是没起来,人民生活质量实际上也就是基础生活水平。
二战后外部矛盾没了,西方人忽悠毛熊统治者能接受他们,加上私有化的诱惑,这个超级大国直接就轰然解体了,然后毛熊的人民再次陷入了水深火热的处境之中,结果连基础生活水平都开始下降了,只能不断的吃毛熊的老本。最后整个国家的竟然还比不上神州的粤省,简直一夜回到解放前。
所以二战中的毛熊共和国,斯拉夫人民只是表面上解放了,实际上他们的统治者还是换汤不换药,才会出现一夜回到解放前的现象,反观神州却是在解放后前三十年建立了工业化基础和超高速的现代化动员体系,后三十年利用前三十年打下的底子,迅速富裕了起来,并且走上实业统战全球的路线。
毛熊的环境可谓是极好,起步条件比神州高出了不知多少倍。然而最后却变成了两个极端,毛熊倒下了,神州却站起来了。
这种戏剧性的差异,一般人都会被搞得一头雾水。
实际上会造成这种结果的一切根本原因都是文化水平的差距,毛熊在文化上很迷茫,毕竟自古以来都是一个奴隶种族,他们不知道该如何定位自己,把自己定位成欧洲人,结果被欧洲白种人屡屡愚弄,一个超级大国都折腾没了。
神州和毛熊走的是一样的时代,然而毛熊的时代之所以会走到岔路上,也因为他们的指导思想和神州的指导思想的深度有无比巨大的差距。
毛熊的时代体系,是起源于意志联军的黑格尔,黑格尔的思想又是起源于神州的老庄思想,对老庄思想的研究底蕴还比较差。
而神州的时代,却有黄帝老、庄张载王夫之一脉相传的文脉,沉淀是非常深厚的。
所以毛熊变成了神州的好老师,刚开始成了一个激励革命的对象,后面又成为了一个典型的反面教材。成功的经验也好,失败的经验也好,都从毛熊身上学到了。
认识到了斯拉夫民族的历史、文化、习性之后,就可以发现,这些斯拉夫人民是完全可以团结的。
只要把他们从毛熊统治者的统治下脱离出来,神州也能把这些斯拉夫人管理的很好。
首先斯拉夫人也不算太野猪,自古以来都是一个奴隶种族,实际上被驯化过很多次了,无害化处理是有基础的,只差一个文化问题。这些斯拉夫人之所以会被称之为战斗民族,就是因为他们在文化上找不到安全过而已,就像是一个奴隶突然解放之后,不知道自己要干嘛一样,过去斯拉夫人的统治者都是异族,沙俄时期斯拉夫人的统治者变成了自己本民族内的人,于是就开始疯狂扩张以寻求安全感了。
神州在文化方面对野猪进行无害化处理的经验是十分丰富的,这些斯拉夫人只要驯化好,甚至可以用来作战,特别是鉴于毛熊的军队比较容易俘虏的现象。
如果能建立一套让这些毛熊士兵笃信的信仰,就可以让他们为抵抗联军作战。
毛熊在抵抗联军面前,则有一个明显的漏洞,那就是毛熊用的是时代,而抵抗联军复兴派也是时代,而且比毛熊的时代还要正宗。
毛熊是把时代这个工具当做意识形态来用,忽略了不管是时代还是其他什么,都应该是以人民利益为核心的。
“马上投入部队收缩包围圈,这次作战以围困、俘虏为主。”苏阳立即下令道。
必须先俘虏一批毛熊士兵来做个试验才行。
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