第二百八十一章 躁动
冬日下的建康,热闹而繁华,街道上的积雪被人扫到一边,露出青石板路面,车轮压过去,出咯吱咯吱的声音,街头巷尾,许多人聚集在一起,大声讨论着时局。
昨日有捷报传来,说官军收复江北广陵,北虏被打得落荒而逃,一晚上跑了五百里,逃到淮水以北去了,如今官军乘胜追击,收复淮南州郡指日可待。
这可是不得了的好消息,建康百姓松了口气,自从年初周军兵临城下,官军废了九牛二虎之力才将其赶回北岸,如今再次将其赶走,那就意味着建康安全了。
许多衣服破旧的平民百姓,一年到头都吃不上几口肉,此时此刻,却和坐在太极殿里的官家那样,议论着淮南战局,
虽然苦日子依旧,但好歹是自己祖辈都过惯的日子,若是被北虏破城,大家沦为奴隶,带到天寒地冻的北方,客死他乡,惨得不能再惨。
好死不如赖活着,正是这种想法,让建康城里艰苦度日的百姓有了谈资,除了排队买粮,就喜欢聚集在一起,传着不知道从哪里听来的消息。
有人“听说”北虏的主帅,就是那个什么身上“有旗”的,被官军追得夺路狂奔,把身上的旗帜拔了之后插在草丛里,自己从另外一边逃跑,才逃得一条性命。
有人“听说”官军渡江时,杀得北虏尸横遍野,满江都是浮尸,连江水都为之变红,而燃烧的广陵城,如同一个巨大的篝火堆,连南岸的京口都被火光映红。
各种“听说”层出不穷,当然大家最关心的,就是官府征百姓服役从军的事情,如今官军要收复淮南州郡,当然要征百姓服劳役、兵役,那么许多人就要告别家人,渡江北上。
如果是服劳役,那实际上就是当苦力,如果是服兵役,那就得拿着根歪歪斜斜的长矛上战场,至于能不能活着回来,就看佛祖保不保佑了。
这一去,不知何时能够回来,虽然官府对于服役的期限有规定,大多在一个月到两个月之间,而实际上都会期,短则半年长则数年都有。
服兵役的男子,年龄范围是十五岁到六十岁,一般都是家中顶梁柱或者壮劳动力,长期在外不归,家中老弱妇孺艰难度日,很容易家破人亡。
因为这一缘故,很多人都在想办法逃避服役,但是因为官府实施连坐,逃役不是那么好逃的,各州郡村落的村民可以举家、举村逃亡,但城里的居民逃不了。
所以,为了逃脱这要命的兵役,人们想了许多办法,如果家境还过得去的话,那就咬咬牙,破财请人代役,也就是破财消灾。
这笔财,可以是铜钱,也可以是粮食、布帛,不光给代役的,还得打点一下里正,不然没有里正默认,这财破了白破。
如果凑不出雇人代役的钱粮、布帛,那该怎么办?
好办,到各家寺庙找慈眉善目的化主借一点来救急呀!
“大兄莫要心慌,这利钱算起来多,可化主是出家人,慈悲为怀,每月的利钱若还不上,不打紧,下个月再还都是可以的。”
“可是我听说,每月逾期不还,会被人打得吐血啊!连房子都要烧!”
“你这是听谁造谣呢!化主们是出家人,怎么会做出那样的事情!这是奸商见着化主们做善事,让他们放不出高利贷,才故意到处造谣,污人清白!”
某处街角,一名男子巧舌如簧,鼓动极有可能被官府征服役的街坊邻居‘破财消灾’,大家的日子过得紧巴巴,凑不够雇人代役的费用,正是手足无措间,‘领路人’出现了。
此人和大家同住一个街坊,热情‘建议’去城内某寺庙借一点钱财救急,虽然大家有疑虑,但此人拍着胸膛保证,到了每月还利息的时候,寺庙里的化主们很好说话的。
南朝崇佛,光是建康城里就有大小寺庙数十座,庙里的寺主有感于寺内僧多粥少、生活不易,于是想尽办法去‘开源’。
檀越(施主)们如果慷慨的,会舍田、舍地、舍宅,寺庙雇佣佃农种田、出租宅邸倒是能有不错的收入,但这还不够。
所以要勉为其难的和‘阿堵物’打交道,雇佣掌柜经营邸店,做买卖赚钱。
买卖不好做,竞争者太多,同样是僧多粥少,所以还得想办法,寺主们见百姓生活贫苦,时不时需要借钱借粮周转,于是大慈悲,纷纷设立“长生库”,推出‘僧邸粟’、僧邸贷,为贫苦百姓救急尽一份力。
每到秋后、元日前,都是各家寺庙‘长生库’躁动之时,那些因为农田歉收交不起租调、换不起欠债的百姓,都要找人借钱粮救急。
而秋后一般是用兵的季节,那些不想被官府征服役弄得家破人亡的人,也会想办法借钱粮去雇人代役,这样一来,各家寺庙就可以更好的急百姓之所急。
所谓同行是冤家,化主们借贷是做善事,那些放高利贷的奸商卖卖受影响,就变着法来污蔑化主们的行为也是放高利贷,还造谣说寺庙派人逼债,抢人抢东西、放火烧房子,想借着谣言,诋毁化主们的声誉。
“我,拍着胸膛保证,找化主借贷,到期还不上都好说,绝不会有人上门喊打喊杀!”
“嘭”的一声,一名瘦弱的泼皮被人踹出院门,倒在地上地上打了几个滚,捂着肚子嚎叫几声就翻了白眼,又有几名泼皮从院内逃出来,站在外边,指着院门方向,大声喊着:“打死人了,打死人了!”
吴斗单手拿着木棒,出现在院门,身后紧跟着他的伙伴,个个都拿着木棒、簸箕等物品,对外面的泼皮怒目而视,吴斗瞥了一眼躺在地上一动不动、似乎死了的瘦子,咧嘴一笑。
他大喝一声,如同出击的猎犬向前猛冲,对准那瘦子的裆部用力踩了下去。
瘦子就地一滚,躲过这断子绝孙腿,然后嚎叫起来:‘杀人了!杀人了!’
其他几个同伴正要起哄,却被吴斗一声暴喝打断:“滚!再不滚,老子的木棒就往你们头上招呼!”
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昨日有捷报传来,说官军收复江北广陵,北虏被打得落荒而逃,一晚上跑了五百里,逃到淮水以北去了,如今官军乘胜追击,收复淮南州郡指日可待。
这可是不得了的好消息,建康百姓松了口气,自从年初周军兵临城下,官军废了九牛二虎之力才将其赶回北岸,如今再次将其赶走,那就意味着建康安全了。
许多衣服破旧的平民百姓,一年到头都吃不上几口肉,此时此刻,却和坐在太极殿里的官家那样,议论着淮南战局,
虽然苦日子依旧,但好歹是自己祖辈都过惯的日子,若是被北虏破城,大家沦为奴隶,带到天寒地冻的北方,客死他乡,惨得不能再惨。
好死不如赖活着,正是这种想法,让建康城里艰苦度日的百姓有了谈资,除了排队买粮,就喜欢聚集在一起,传着不知道从哪里听来的消息。
有人“听说”北虏的主帅,就是那个什么身上“有旗”的,被官军追得夺路狂奔,把身上的旗帜拔了之后插在草丛里,自己从另外一边逃跑,才逃得一条性命。
有人“听说”官军渡江时,杀得北虏尸横遍野,满江都是浮尸,连江水都为之变红,而燃烧的广陵城,如同一个巨大的篝火堆,连南岸的京口都被火光映红。
各种“听说”层出不穷,当然大家最关心的,就是官府征百姓服役从军的事情,如今官军要收复淮南州郡,当然要征百姓服劳役、兵役,那么许多人就要告别家人,渡江北上。
如果是服劳役,那实际上就是当苦力,如果是服兵役,那就得拿着根歪歪斜斜的长矛上战场,至于能不能活着回来,就看佛祖保不保佑了。
这一去,不知何时能够回来,虽然官府对于服役的期限有规定,大多在一个月到两个月之间,而实际上都会期,短则半年长则数年都有。
服兵役的男子,年龄范围是十五岁到六十岁,一般都是家中顶梁柱或者壮劳动力,长期在外不归,家中老弱妇孺艰难度日,很容易家破人亡。
因为这一缘故,很多人都在想办法逃避服役,但是因为官府实施连坐,逃役不是那么好逃的,各州郡村落的村民可以举家、举村逃亡,但城里的居民逃不了。
所以,为了逃脱这要命的兵役,人们想了许多办法,如果家境还过得去的话,那就咬咬牙,破财请人代役,也就是破财消灾。
这笔财,可以是铜钱,也可以是粮食、布帛,不光给代役的,还得打点一下里正,不然没有里正默认,这财破了白破。
如果凑不出雇人代役的钱粮、布帛,那该怎么办?
好办,到各家寺庙找慈眉善目的化主借一点来救急呀!
“大兄莫要心慌,这利钱算起来多,可化主是出家人,慈悲为怀,每月的利钱若还不上,不打紧,下个月再还都是可以的。”
“可是我听说,每月逾期不还,会被人打得吐血啊!连房子都要烧!”
“你这是听谁造谣呢!化主们是出家人,怎么会做出那样的事情!这是奸商见着化主们做善事,让他们放不出高利贷,才故意到处造谣,污人清白!”
某处街角,一名男子巧舌如簧,鼓动极有可能被官府征服役的街坊邻居‘破财消灾’,大家的日子过得紧巴巴,凑不够雇人代役的费用,正是手足无措间,‘领路人’出现了。
此人和大家同住一个街坊,热情‘建议’去城内某寺庙借一点钱财救急,虽然大家有疑虑,但此人拍着胸膛保证,到了每月还利息的时候,寺庙里的化主们很好说话的。
南朝崇佛,光是建康城里就有大小寺庙数十座,庙里的寺主有感于寺内僧多粥少、生活不易,于是想尽办法去‘开源’。
檀越(施主)们如果慷慨的,会舍田、舍地、舍宅,寺庙雇佣佃农种田、出租宅邸倒是能有不错的收入,但这还不够。
所以要勉为其难的和‘阿堵物’打交道,雇佣掌柜经营邸店,做买卖赚钱。
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每到秋后、元日前,都是各家寺庙‘长生库’躁动之时,那些因为农田歉收交不起租调、换不起欠债的百姓,都要找人借钱粮救急。
而秋后一般是用兵的季节,那些不想被官府征服役弄得家破人亡的人,也会想办法借钱粮去雇人代役,这样一来,各家寺庙就可以更好的急百姓之所急。
所谓同行是冤家,化主们借贷是做善事,那些放高利贷的奸商卖卖受影响,就变着法来污蔑化主们的行为也是放高利贷,还造谣说寺庙派人逼债,抢人抢东西、放火烧房子,想借着谣言,诋毁化主们的声誉。
“我,拍着胸膛保证,找化主借贷,到期还不上都好说,绝不会有人上门喊打喊杀!”
“嘭”的一声,一名瘦弱的泼皮被人踹出院门,倒在地上地上打了几个滚,捂着肚子嚎叫几声就翻了白眼,又有几名泼皮从院内逃出来,站在外边,指着院门方向,大声喊着:“打死人了,打死人了!”
吴斗单手拿着木棒,出现在院门,身后紧跟着他的伙伴,个个都拿着木棒、簸箕等物品,对外面的泼皮怒目而视,吴斗瞥了一眼躺在地上一动不动、似乎死了的瘦子,咧嘴一笑。
他大喝一声,如同出击的猎犬向前猛冲,对准那瘦子的裆部用力踩了下去。
瘦子就地一滚,躲过这断子绝孙腿,然后嚎叫起来:‘杀人了!杀人了!’
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